Istorija Geisha

Meno istorija datuojamas iki Geiša saburuko (VII a) ir sirabёsi (anksti XIII amžiuje) įgūdžių - Women uveselitelnits. Palikti be vyrų moterų apsaugą - našlių, našlaičių - buvo priversti klajoti iš šalies, siūlyti pinigų ar maisto seksui. Dauguma jų buvo tipiškas skurdžiausioms, tačiau tarp jų yra ir rasite sau nelaimingą likimą tokioje padėtyje, išsilavinę ir išaugintų ponios, kurie yra susipažinę su šokio meno, dainavimo, groti muzikos instrumentais. Toks saburuko dažnai kviečiami į įvairius švenčių pramogų. Tuo XII pabaigoje - pradžioje XIII Japonija išgyvena sunkius laikus, galia perduodama iš aristokratijos karinei samurajų klasės. Jaunas palikuonys nuskurdusių bajorų neturėjo kito pasirinkimo, bet užtikrinti savo maisto ir jūsų gyvenimą. Išsilavinusios moterys, buvęs aristokratas susipažinę su muzikos, poezijos, elegantiškos manieros, buvo priverstas linksminti žmones, pramogų vyrų šalis. Šios merginos buvo vadinami pagal pavadinimą sirabёsi senojo šokio kad moterys atliktą apsirengęs vyriškų kostiumų. Kai sirabёsi pasiekė stulbinantis aukštumas ir tapo mėgėjams imperatorius.

Pirmieji sienelėmis "gėjų seniūnijų" pasirodė Japonijoje tik XVI amžiaus pabaigoje. Kaip ir daugelis kitų aspektų Japonijos kultūros, jie imitavo panašių institucijų Kinijoje Mingų dinastijos. Viduryje XVII amžiuje pramogų rajonų buvo perkelta ir tapo žinomas kaip Shimabara (pavadintas po to, kai Kyushu pilies).

Tuo tarpu, viržynes (Yoshivara) į Edo mieste buvo apibrėžta kaip už ketvirtį viešnamių vietoje. Tai buvo iš Tokugawa klano, kuris yra ne tik sankcijos prostitucija laikais, bet visaip globoja Geishas. Tačiau viešnamiuose ir kitų pasilinksminimo vietos buvo griežtai draudžiama atidaryti ne iš "linksma ketvirtį." Pažeidus šį draudimą turėjo griežta bausmė. Be to, yra griežtos taisyklės Yoshivary apsilankymas: klientų (arba, kaip jie mandagiai vadinamas svečiai) buvo uždrausta likti viešnamyje daugiau nei vieną dieną; kurtizanės turėjo dėvėti tik kimono Kimono - Tradicinis japonų drabužių su paprastais modeliais; bet kokius įtartinus ar nežinomam svečių Yoshivary kaliniai buvo neišvengiamai pranešti apie miesto valdovas.

Kai Japonija pagaliau baigti šimtametes tarpusavio karus ir ilgai lauktas pasaulį, iš samurajų daug buvo iš darbo - už savo paslaugas niekas reikia. Manoma, kad daugelis iš šių kartą tauriųjų ir turtingų šeimų dukterų buvo priversti tapti kurtizanės kad nebūtų badmiriauti Psichologija ir fiziologija iš bado - abi pusės to paties medalio pusėsTaigi pramogų rajonai kaip Yoshivary Shimabara ir dažnai buvo kultūrinio gyvenimo centrai, kur menas klestėjo. Pasaulis taip pat prisidėjo prie gerovės augimo ir sluoksnių turtingų piliečių (chonin), o tai savo ruožtu paskatino meno ir amatų plėtros formavimas. Be pramogų ketvirtį karaliavo čia nerūpestingą atmosferą nereaguojama įstatymus ir apribojimus išoriniu pasauliu. Iš tiesų, šie rajonai buvo kažkas panašaus į pramogų parkus suaugusiems, kurie dirbo visą parą, o kalinių, kurie rūpinasi ne tik apie jausmingą malonumų, bet ir kultūrinio vystymosi ir proto savo svečiams.

Kaip Japonijos visuomenėje, visuomenė geišos yra hierarchija, kurioje aiškiai apibrėžė kurtizanės poziciją. Jau kelis dešimtmečius "profesiniai standartai" kelis kartus keitėsi, ir ne visada į gerąją pusę. Viduryje XVIII amžiuje, padėtis pablogėjo tiek, kad Kiote ir Osaka, nauja profesija yra susijusi su svečiams pramogų nereikalaujant teikti seksualines paslaugas. Pirmasis geiša (arba geiko) buvo vyrai ir pirmoji moteris geiša (kuri pasirodė labai greitai) linksmino svečiai tik šokių (odoriko) arba žaisti shamisene. Moterys Geiša greitai tapo pakankamai populiarus, kad ji išlaikė į klientų prostitučių tradicinių dauguma. Be Yoshivare net buvo nuspręsta, kad kenban - taisyklių rinkinys ir specialus kortelės failą, kuris fiksuoja visus Geiša ir atstovus iš seniausių profesija, siekiant kontroliuoti savo veiksmus ir priversti juos mokėti mokesčius. Kenbai išsamiai aprašyti visas drabužių elementus kiekvieną kalinių klasę Yoshivary, nustatytas elgesys ir net leido eismą. Ši naujovė buvo toks sėkmingas, kad ji greitai tapo standartu visose pramogų rajonų Japonijoje.

Šios griežtos taisyklės leidžia geiša plėtoti savo meninius talentus - iš tikrųjų tai yra gebėjimas dainuoti, šokti ir groti muzikos instrumentais atnešė į svečius. Nors geiša apsirengęs daug kuklesnius kurtizanės, jie buvo laikomi madą. Tačiau daugelis aspektus kasdieniame gyvenime buvo toli nuo spalvingi. Giminės dažnai parduodami paauglės Geiša prieš savo valią (tokia praktika išliko iki vidurio XX amžiuje). Daugelis geiša buvo ritualas Mizu amžiaus, kai jų nekaltybė parduoti aukcione ir mergaitė buvo priverstas praleisti naktį su aukščiausią kainą pasiūliusiam pirkėjui. Tokia praktika buvo panaikinta po Antrojo pasaulinio karo, o Geiša profesija tapo nuolat praranda populiarumą. Šiandien Geiša paslaugos dažnai naudoja aukštos visuomenę, veteranų, kurie labiau domisi moterys brandaus amžiaus ar net savo bendraamžių, o ne merginos.