- Raganų medžioklė
- Humanizmas
- Raganų ir plaktukas
- Kankinimas
Raganų ir plaktukas
"Hammer Raganų" buvo paskelbtas 1486, tapo bestseleriu, patyrusioms 1520 ne mažiau kaip trylika leidimai ir buvo išversta į prancūzų, anglų ir italų kalbomis. Iki šiol yra vienas iš blogiausių vienetų žmogaus mąstymo, ne be priežasties, šis darbas buvo vadinama "tobula priemonė teisinės nužudymą."
Pirmoje darbo dalyje, autoriai skambinti pagalbos visų jo mokymąsi, vaizduotė ir mokykliniai gudrybės kalbantis ir gana neginčijamai įrodo raganos, jų skaičių ir neginčijamą žalą egzistavimą jie pareikšti nacionalinei ekonomikai. Raganų prisipažino būtybės daug blogiau nei pats Šėtonas. Praeitą rudenį nuo Dievo senovės dienomis, nežinodamas, kas grasina maištą prieš Kūrėją, raganos patys išėjo apostazę sąžiningai, vairuojamas tik godumo ir geismo ottorgnuv krikšto ir pasiaukojimo Gelbėtojo Jėzaus Kristaus. Ne tik jie nusipelnė siaubingą bausmę, bet ir visi tie, kurie abejojo raganos egzistavimą, eretikai būtų pripažintas ir atitinkamai baudžiami. Išeities taškas maniau inkvizitorių tarnavo biblinę frazę "ragana nepalieka gyvas", galbūt vienintelė vieta Biblijoje, kuri galėtų būti laikoma gidas veiksmų šiuo klausimu. Remiantis šia postulatas ir jie priėjo prie išvados, kad neobhodiosti nubausti raganavimą reiškia pranašesnis visa įdiegta brutalumo while bausmė.
Antroji knygos dalis detaliai aprašo visas žiaurumus raganos, įskaitant būdus, kuriais jie davė patys dvasiškai ir fiziškai demonus ir prisijungti prie su jais sugyvenimo, sutrikdytų gyvuliams ir sugriauti augalus. Tuo pačiu iš dalies siūlo keletą gydymo priemones, skirtas tiems, kurie buvo užburtas raganos. Jei pirmieji du dalys daugiausia buvo skirta ideologinės, trečioji dalis Institor Sprenger ir eiti tiesiai į praktiką. Atkreipti dėmesį į jo Kiauras praktinės patirties, šie vertas advokatai sakė, išsamiai, kaip elgtis su raganomis, kaip rinkti faktus ir tai, kaip gauti reikiamą pripažinimą atsakovo, be kurios jis negalėjo būti nuteistas. Pasireiškia moterų neapykantą, kuria užpildoma kiekvieną punktą baisi knyga. Štai keletas citatos, kuri puikiai iliustruoja autoriaus požiūrį į moteriškosios lyties:
"Moterys yra labiau alkis kūniškus malonumus negu žmogus, kaip matyti iš visos tos kūno, susitepimo kurios moterys bhaktai jau pirmąją moterimi šie jos trūkumai buvo nustatyti dėl to, kad jis buvo priimtas iš krūtinės kreivė kūrimo -. Ty, nuo krūtinės pelekus, kurie nes jis nukrypsta nuo vyrų. Nuo to išplaukia, kad tuo trūksta, kad moteris visada klaidina, nes ji yra tik netobulas gyvūnas "," Moteris purvas pobūdžio, nes ji yra vis daugiau ir daugiau abejonių neigia tikėjimą, ir tai sudaro pagrindą užsiimti raganavimą "
"Kadangi moterų į kūniškus malonumus žmogaus gyvenimo negausība yra veikiami neprognozuojamų žalos"
"Pagal savo pobūdį, moteris yra klaidinga."
Skaitymas šio darbo vienas stebisi, kodėl visa bažnyčios pyktis nukrito ant silpnos moterų. Vienareikšmis atsakymas į šį klausimą vis dar, tačiau pateikė keletą versijų daug - nuo grynai feministė, prie istorinio materialistinės. Tačiau nėra jokių abejonių, taip: bažnyčia iš pradžių priklausė moteriai, kaip į antrą klasę nuopelnus, nes nėra nieko, kad "Raganų Hammer" autoriai, turintys tokį malonumą, kad cituojama Raštą, kur ji sako, kad Ieva buvo sukurta iš Adomo šonkaulio. Bet net didesnis psichologinis aspektas neapykantos moteriai, nes priešingai nei stačiatikių gyvenimo būdą, kuris reikalauja celibatą tik vienuolystės katalikybėje nuo skaistumo pasmerktas ne tik vienuoliai, bet ir kunigai visų gretas. Nepasitenkinimas seksualiniai poreikiai dažnai virsta padidintam religinio jausmo, bet bent jau ji dažnai buvo kitas formas: sadizmo - seksualinis iškrypimas būdingas dėl žiaurumo, kančios, gauti malonumą iš kitų kančios apmąstymo aistra - akivaizdžiai buvo savotiškas ir save ir savo bičiulius inkvizitorių -palacham.
Tačiau prieš moteris kampanija išsiruošė ne tik bažnyčią, bet ir eiliniams piliečiams. Galų gale, ypač reikėjo proceso pradžia kaltinimą - kaltinimo, be kurios inkvizitorių nebuvo leista pradėti tyrimą. Ir bažnyčia padarė viską, kad sukurti palankias sąlygas denonsavimo: Niekada, jokiomis aplinkybėmis, net įskaitant visas pateisinančias, kad tai buvo retas atvejis, auka negalėjo žinoti kaltintojas vardą. Denonsavimas tekėjo upė - upę ir purvinas. Visi tamsios žmogaus aistros lenktyniavo. Pavydas iš gražiausių, pažangaus ir pasisekė, neapykanta varžovų-razluchnitse net kančios sąžinės, dėl ko gali būti daugiau gamtos, nei tikėtis stebuklingo keršto nekaltas nuskriausti jus ... ragana medžioklė tapo visuotinė katastrofa genocidas prieš moteris, kurios apimtis purtyti būdu net žemiškas-išminčiai dvidešimt pirmojo amžiaus.
Niekas negali išgelbėti jį nuo baudžiamojo persekiojimo. Pirmasis smūgis atėjo pagal senąsias moterų - jie tradiciškai geriausiai tinka iš blogio ragana vaizdą. Tačiau jaunimo ir grožis, taip pat nebuvo garantuoti saugumą. Taigi 1629, ji buvo sudeginta ant laužo devyniolika Barbara Goebel, kuris buvo įtrauktas į budelio kaip sąrašą "Švenčiausioji spaudimo Viurcburgas". Inquisitors, nepatikėjo moterų, grožio ir pamaldumo pagal atrodė tik maskuotę, per kurią Šėtonas padėjo nechestivitsam bėgti nuo teismo.
Na, priežastis eiti į kankinimų kamerą galėtų būti nieko. Moteris buvo labai kažkas matė tai, kad arklys susitvarko vada, tikriausiai užburti šio žirgo savininkas, pranešė Geranoriški asmenys. Moteris Toks kaimynai matė per sunkus perkūnija stovi jo kieme. Tokie kaimynas gyventojai įtariami santykių su nešvariu, nes jis "labai tinka šiai veido"; kita - nes jis eina nuobodu; Trečia - nes jis yra nuolat namuose avarijos atveju, o vaikai kenčia nuo kažkokio keisto ligos; Ketvirta, priešingai, nes visi tai tikrai per sėkminga, ir jis tampa turtingi, o kiti į tą patį darbą, ir nieko negali kaupti. Viena moteris pažymėti kaip labai įtartinas dalykas yra tai, kad, kol ji buvo linksmas nusiteikimas, ir po vieną iš savo draugui, deginama raganavimu vykdymo, ji iš karto nurimo visiškai; iš kitos - kad ji yra siaubas, kai gatvėje vaikinai rodo ne savo pirštais. Ir viskas, kas buvo plinta kaip putinas.
Pavyzdžiui, į Geroltsgofen miesto Dniówkarz savo rūsyje naktį apėmė keturias senutes ir išsiuntė juos į teismą. Šiuo teismo, jie pripažino, kad jie buvo raganos ir liudijo: "Visose Geroltsgofeskom teisminio rajono - jie sakė, - vos per septynerių metų iki 60 asmuo, kuris nebūtų buvę gana dalyvauja raganavimu". Jų nurodymu buvo suimtas pirmieji trys moterys. Dėl šių trijų po penkis, tada dar dešimt, tada buvo suimtas 14 žmonių, įskaitant tris vyrus. Apie visas įtariamas baigė ant laužo. Tada jis buvo nedelsiant suimti 26 žmonės, kurie patyrė tą patį likimą. Nuo žmonių, kurių kaltė tapo beveik tikras dėl to, kad kelis misspoke sutapimas, tai buvo tada daugybė tada įsikišo kunigaikščio vyskupo ir išleido tokio pobūdžio dekretą: "Nuo šiol, turėtų vietos valdžios institucijos per savaitę Antradieniais, išskyrus dėl didžiųjų švenčių dienomis, uchinyat deginimas raganos. Kiekvieną kartą, jie turi būti ant ugnies ir įrašyti į dušą 25 ar 20, bet ne mažiau nei 15 ".
Nenuostabu, kad tikroji pusė žmonijos Vakarų Europoje buvo vis mažiau ir mažiau. Yra atvejų, kai ištisus kaimus gyvas buvo tik du ar trys moterys. Tačiau inkvizicija sukūrė moterims atsakingas konvejerio, ir į kankinami moterims burnos nusivylė daugiau ir daugiau įrodymų apie šiurpius nusikaltimus velnio.
Kas yra ragana žmonės tuo metu? Jie buvo bjaurus moterys padarė paktą su velniu, kad jį naudoti, naudojant magišką įvairias priemones, kad sukelti žalos žmonių rūšies, atsisakys savo žodžius ir veiksmus Jėzaus Kristaus ir Šventosios Bažnyčios. Raganų prasimanymai dalyvavo naktį, kur jie buvo išsiųsti per velnias į orą ir su dideliu greitumu, covens pačią vietą pagal velnio pirmininkavimą, ragana, kuris pateikė garbinimas, bučiavosi asilą, ir jie dirbo viena su kita ir su velniu seksualinis pasileidimas ir Rozpasanie sparno formos didelio erezija sekta pagaliau raganos gali lengvai virsti gyvūnų, pavyzdžiui, kačių, vilkų ar pele, kurioje pavidalas bus žmonių ir jiems pakenkti. Keista, kolektyvinis vaizdas ragana buvo suformuota kaip tyrimų rezultatus, kad būtų reguliariai pranešama visuomenei viešųjų egzekucijų. Atrodo neįmanoma, kad apklausiamas moterys galėjo apkaltinti save, yra pagaminti taip, siaubingą detales, bet jų apklausos Inkvizicija naudojama labai ypatinga priemonė, kuri leidžia atsakovai gauti iš bet, net pats baisiausias išsamią informaciją apie savo slaptą gyvenimą ragana.
Skaityti daugiau → Kankinimas
|
|
|
- "Forsaitų saga" iš Atsižvelgiant šiuolaikinės psichologijos taško
|
|