Žmonės jau seniai suprato, kad fizinis kankinimas yra vienas patikimiausias priemonėmis pasiekti norimą informaciją iš asmens. Žinoma, kankinimas ir naudojamas inkvizicijos, bet ilgą laiką, jie pripažino ekstremalių priemonių. Tik popiežius Inocentas IV (1243-1254) įteisino juos su savo jaučio, užsakiusi "priversti jėga, nesukeliant žalos ir nepakenkiant visų sugautų kaip naikintojus ir žudikų ir vagių Dušo šventas apeigas ir krikščionių tikėjimo eretikus gyvenimą, su didžiausiu aiškumo pripažinti savo klaidas ir suteikti jiems galimybę kitų žinomų eretikus. " Nenuostabu, kad kai raganavimas buvo tolygu erezija, tai reiškia, išplėsta į raganos, tuo labiau, kad "plaktukas Raganų" pareiškė: ". Teisingumas reikalauja, kad ragana nebuvo nuteistas mirties bausme, kol jis pripažįsta save kaltumas"

Prieš pradėdami apklausos budelis auka aprašyta išsamiai, kas laukia jos, ir vienas, kad kartais užtenka paaukoti prisipažinti, kad šiuo atveju laikomas savanorišku. Tačiau daugelis, daugelis iš atsakovų pripažino savo kaltę tik nežmoniško kankinimo.

Apklausa vyko taip. Pirma įtariama nusiskuto plikas, tada Stačios su adatomis visą kūną, žiūri į kūno nejautrus skausmui vietą. Jei ši vieta buvo, tada, kaip ir apgamų ApgamųJis buvo laikomas "pažymėtas velnią". Tada pradėjo kankinimus, kuris tęsėsi tol, kol įtariamasis nepripažino. Budelis tik žiūrėti, o ne duoti auką mirties, sustabdyti kankinimus, jei ji prarado sąmonę. Tada buvo nukreipiamas į kamerą, davė atsigauti ir atgauti, o kitą dieną vėl griebėsi daug valandų, dar žiauresnis kankinimus. Jei ragana nebuvo pripažinta, ji tampa dar jos ryšį su velniu įrodymas - už paprastas žmogus negali sau leisti tokią kančią.
 Dėl visų šių procedūrų ir budelis narių tribunolo buvo mokama, ir pinigai imami iš konfiskuotas iš atsakovo turtą. Jei asmuo negali teikti finansavimą save, išlaidos moka jo artimiesiems. Stebina tai, kad teisinės išlaidos paprastai įtraukiamos ne tik kankinimo išlaidas, bet taip pat ir iš budelio, kelionės, pramogos ir pašarus žirgams galios sąnaudos ir paslaugų padėjėjai yra mokama atskirai.

Specifinės formos kankinimams skyrėsi priklausomai nuo šalies, kurioje bandomojo. Kabinti ant stovo, pavyzdžiui, netaikoma Anglijoje ir Škotijoje, tačiau buvo plačiai paplitęs Prancūzijoje, kur jis dažniausiai naudojamas įrankis. Kaip ir kitų metodų, aukų, pavyzdžiui, negailestingai flogged su botagais, specialūs geležies šakės suplėšytas krūtinės ir karštas žnyplės sudraskė kūną. Karšto metalo strypai sudegino mėsą ir sušvirkšti juos į vaginą ir tiesiosios žarnos. Kai kuriais atvejais, "Hammer Raganų" kreiptis į bandymo nustatyta geležies, kai ragana buvo priversta laikyti rankose karštas juostą metalo. Jei ji nukrinta ant žemės, jis automatiškai pripažintas kaltu. Tai kankinimas, visų pirma buvo naudojamas, kai nukentėjusysis yra beveik prarado gebėjimą jausti skausmą.

Vienas iš labiausiai sudėtingų kankinimų buvo kabinti ant stovo. Aukos rankos surišti už nugaros ir iš jų virve pro kabliuko įsukus į lubas. Tada vyras staiga išrautas, tada atleiskite, trūkčioti virvę bėgantį kaulus ir raumenis pečių, alkūnių ir riešų. Tai kankinimas kartais sustiprina susiejimas svorius nukentėjusiojo kojų ir taip sukdami klubus, kelius ir kulkšnis. Prancūzijoje, pavyzdžiui, naudojami prekių, kurių svoris svyravo 40-200 svarų daugiau,
 ir yra žinomas dėl tuo atveju, kai svoris pasvertą 650 £.

Kaip taisyklė, sunkumo kankinimo apribojimai taikomi apkaltino raganavimu neegzistavo, todėl nenuostabu, kad daugelis protokolus pasirašė prisipažinimą tik siekiant išvengti dar didesnio kančias. Tačiau po išpažindami, kad raganavimu atsakovų nebuvo baigti kančias. Jie buvo nuteisti mirties bausme ir tik kraštutiniais atvejais įkalintų, ištremtų ar grąžinamos. Esant išpažintis auka, kaip speciali naudai, užsikirtusio, kitaip, ji buvo pasmerkta būti sudeginti gyvi, o kenčia aukų virta kartais truko keletą valandų. Kelyje į ugnį ar tų pačių kartuvėse nuteistų plakta, sudegino su karšto geležies arba niekinami. Kartais vykdomos prikaltas prie kartuvėse nagai, ir tai prakeiktas darbas atnešė budelį ir jo asistentas papildomą mokestį organas.

Mašina Inkvizicija pradėjo vėjo žemyn tik XVII amžiuje. Priežastis vyravo: valdžia pradėjo imtis priemonių, kad būtų apriboti ar net uždrausti kankinimus, mirties bausmė buvo pakeista įkalinimu iki gyvos galvos arba nuorodą. Taigi, noriu jums papasakoti apie erchercogas Braunschweig, kuris buvo taip sukrėstas dėl budelių, kad uždrausti kankinimus savo nuosavybe brutalumo. Jis pakvietė du jėzuitų kunigai išgirsti prisipažinimą, kad moteris apkaltino raganavimu. Duke kunigai slapta pavedė teisėjus ištraukti aukos pripažinimą iš anksto šių nusikaltimų jiems asmeniškai. Pagal kankinimo kaltinamasis pripažino, kad dalyvavo šeštadienį ant Brokeno kalno. Bet tada ji staiga paskelbė, kad amoralus orgijos dėl šabo ir dalyvavo šioje kameroje jėzuitų kunigas, ir jie virto vilkų, ožkų ir kitų gyvūnų ir copulated su raganomis, kuris vėliau gimdė septynių kūdikių tuo pačiu metu su varlių galvų. Apsvaigintos pripažinimas kunigai kunigaikštis paaiškino, kad taip kankinant gali išplėšti visą reikalingą budeliai pripažinimą. Vienas iš šių kunigų vėliau rašė knygą, pavadintą "Įspėjamieji kaltintojai", kuris paaiškino, kad inkvizitorių naudingi nustatyti, kad kuo daugiau žmonių mirtį, nes jie mokami už kiekvieną raganų liepsna, be jos paveldės savo turtą. Tuo knygos pabaigoje, jis sakė, kad trisdešimt amžius yra beveik visiškai pasuko pilka su sielvarto, nes daugelis iš raganų, jis buvo nuteistas kankinimų ir mirties bausmės, nebuvo tikrai kaltas.

Galiausiai ragana medžioklė baigėsi tik viduryje XVIII amžiuje. Kai kurie mokslininkai mano, kad šios masinės beprotybės aukomis pradėjo keletą milijonų įvykdytas ir nukankino kankinimais moterų, kaip dokumentais įrodymą, kad dešimtys tūkstančių mirties. Šis skaičius neatrodo toks įspūdingas, palyginti su žmogaus išlaidų dvidešimtojo amžiaus fone, ir labai toli nuo mūsų tie viduramžiai. Visi mūsų sielos gelmes, atrodo, kad dabar, mūsų šviesuolių kartą nieko panašaus, tai negali atsitikti taip, kad visi Obskurancki machinacijas imtasi nuosavybėn nežino prietaringas protus. Bet prieš jums vėl ilgą laiką pamiršti apie inkvizicijos, kankinimo ir šėtoniško Kovenas - galvoti. Mes nenorime mirtį. Mes negalime kankinti ir smagiai. Mes netikime magija, ir niekada nenatūralu griebtis šių juokingi Babkin narkotikų. Mes nenorime jaustis kaip ragana, gražus, visagalė, nemokamai, pagonių deivės - kad daug mes gali kainuoti. Niekada. Arba?. 

Daria Nedelina